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净土法门有什么特点？
印光法师答：净土法门，谛理甚深。唯佛与佛，乃能究尽。由其大小不二，权实一如。以故上自等觉菩萨，下至逆恶凡夫，皆须修持，皆得成办也。末世众生，善根浅薄，匪仗佛力，将何所恃。倘能仰信佛言，生信发愿，持佛名号，求生西方。加以诸恶莫作，众善奉行，敦伦尽分，闲邪存诚。果能如是，万无有一不往生者。净土经论，文义显明。净土修持，随机自立。既无幽深莫测之闷，亦无艰难困苦之烦。且又...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232811071.html
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奇闻，怎么会忙死呢？刚才不是说忙生吗？究竟大家为什么忙生？还不是为了怕死！其实不管怎么忙，死的这一关，谁也偷渡不了。因此我把死分为三点：
l.好死：诸恶莫作，众善奉行，则能寿终正寝，往生善道。
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知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10112611568.html
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的修行者，以这种方式出家，拥有无法描述的身心满足。但是，并非人人都能出家，因为出家需要极大的牺牲。我们能够为一般人设计什么样的法门？诸恶莫作，众善奉行，自净其意。在家也可以解脱成就。俗话说得好：“不修...
佚名
|修行|出离心|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07493916128.html
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老人品性老实，更因其哑，自然化为世人轻视的对象，故只有世人欺辱他，而无他欺辱世人；无意中遵循了“诸恶莫作，众善奉行”的佛教教义。于法会期间，又毫无怨言的帮寺院干活，他于危难时，受到佛力的护持，也即成了...
佚名
|感应|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/20201317821.html
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更快，信心更坚定，要做到「诸恶莫作、众善奉行、自净其意」的大目标。 随后信众们依序上前接受慧济法师的甘露灌顶洒净水仪式，并接受祝福。法会在巴西如来寺住持妙多法师，住众妙上、妙初、妙佑、妙空法师，及...
佚名
|五戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14363221319.html
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修学佛法充满了无比的好乐之心。感受到佛法的博大精深与禅的无上智慧，更进一步认识到“诸恶莫作，众善奉行”佛教崇高的思想理论。
晚18时45分，国学班企业家们随众诵经后，在佛学院研究生仁正法师的指导下...
佚名
|禅修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08022124552.html
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佛法主旨，无外乎“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。故修行即是止恶、行善的身心净化，而善恶万端，种类殊别，有大小、偏正、半满，更有真伪不同，由此修行需是细下心来，静上功夫。善恶种种造作，皆萌于心意、行于言语、显于身形，此即佛法所谓三业。由三业之万别千差，而六道迥然各异。故主夭寿之变、贫富之境，岂外人乎？己也！故而，普渡寺倡百人百善之法会，举百人之力，兴百善之举，祈万善同归，以益于见闻耳。
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普渡寺
|德州|普渡寺|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/14144330953.html
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问：
印光法师阿弥陀经是一部怎样的经典？
印光法师答：
阿弥陀经，乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略，义极宏深。古德欲人皆修习，以故列为日课。
诸大乘经，皆以实相为体。所说谛理，了无轩轾。若论机宜，则于无轩轾中，大有轩轾。以一切诸经所说法门，皆须自力修习。以至断惑证真，方有了生死分。净土三经所说，则博地凡夫，以深信愿，持佛名号，求生西方。兼以诸恶莫作，众善奉行。虽...
印光法师
阿弥陀经
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/21015631139.html
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待放的水族众生
即将获得自由的小鸟
法会现场
法师主法
拈香礼佛
礼佛
开示
洒净
打开牢狱之门，飞向自由的天空
拥抱自由的蓝天
大众念佛回向
印祖教人，不仅须吃素念佛以为定课，亦当于“戒杀护生，力敦伦常，诸恶莫作，众善...
佚名
|放生|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/17110531174.html
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法师、加拿大悟德法师、印度尼西亚慧雄法师、越南日修法师等。
世界佛教华僧会表示，佛教以慈悲与智慧的力量，劝化世人诸恶莫作、众善奉行，中华民族是个热爱和平的民族，和平与发展是人类永恒的诉求，战争...
佚名
|法会|佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09510236964.html